《學 佛》 南無 第三世 多 杰 羌 佛 說法 學 佛 至高法寶 不學此法難以成就 出版社說明 在恭讀《學佛》一書之前,首先讓大家了解一下 H.H.第三世 多 杰 羌 佛 的來歷和我們出書的目的。...
《藉心经说真谛》
《藉心经说真谛》 《藉心经说真谛》 之前言、序言 前 言 在这里我们法音出版社要澄清一点,今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》,是H.H.第三世 多 杰 羌 佛 藉由《心经...
南无羌佛说《世法哲言》简介
简 介 H.H.第三世 多 杰 羌 佛 为多杰羌佛真身降世,本身具备三身四智之证境证德,能将『一毫端现宝王刹、一粒沙藏三千界』,而反映在世间法上,则是学识渊博,德品崇高,博古通今,一代大家,大觉能仁。...
世法哲言(一)
世法哲言(一) 必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识已得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。 ...
世法哲言(二)
世法哲言(二) 是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。 所有是非之本体都是不可执着的,它只能给人们带来坏处,只会给人们来不幸和灾难,因此,在...
世法哲言(三)
世法哲言(三) 爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人...
世法哲言(四)
世法哲言(四) 社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇溶是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长,而居多于不敌他能之富,投之社会微不可言耳,故称已能乃骄耻徒耳。 一谈...
世法哲言(五)
世法哲言(五) 学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。 在学习的道路上,所获得的知识的多与少、深或浅、正与误,都是和老师的教育密切相关的,都是由于老...

