因明

《學 佛》

《學 佛》 南無 第三世 多 杰 羌 佛 說法 學   佛 至高法寶 不學此法難以成就 出版社說明 在恭讀《學佛》一書之前,首先讓大家了解一下 H.H.第三世 多 杰 羌 佛 的來歷和我們出書的目的。...
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《藉心经说真谛》

《藉心经说真谛》 《藉心经说真谛》 之前言、序言 前 言         在这里我们法音出版社要澄清一点,今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》,是H.H.第三世 多 杰 羌 佛 藉由《心经...
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南无羌佛说《世法哲言》简介

简 介 H.H.第三世 多 杰 羌 佛 为多杰羌佛真身降世,本身具备三身四智之证境证德,能将『一毫端现宝王刹、一粒沙藏三千界』,而反映在世间法上,则是学识渊博,德品崇高,博古通今,一代大家,大觉能仁。...
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世法哲言(一)

世法哲言(一)  必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识已得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。   ...
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世法哲言(二)

世法哲言(二) 是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。 所有是非之本体都是不可执着的,它只能给人们带来坏处,只会给人们来不幸和灾难,因此,在...
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世法哲言(三)

世法哲言(三) 爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。         爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人...
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世法哲言(四)

世法哲言(四) 社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇溶是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长,而居多于不敌他能之富,投之社会微不可言耳,故称已能乃骄耻徒耳。 一谈...
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世法哲言(五)

世法哲言(五) 学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。 在学习的道路上,所获得的知识的多与少、深或浅、正与误,都是和老师的教育密切相关的,都是由于老...
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世法哲言(六)

世法哲言(六) 高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。 修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,还是...
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世法哲言(七)

世法哲言(七) 立之于福应忆于难,取之胜者莫忘兵家常事,暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。 一个人处于幸福之中,事事称心如意的时侯,不应该忘记考虑遇到困难时的处境,并同时想到出现困难时应如何去解决。为什...